心灵的颤动(28) (第1/1页)

    大家都还有一点酒气！白素被狠狠教训一次。屈服了！换易儿过去当救火队！最後才轮到阿玉！28

    野兽的游戏，一心放下，也很好的！

    只怕放不下！

    那就要唱着苦命人的歌了！

    他们甜甜蜜蜜的睡了一个午觉。

    这是第二天的中午，没有退房？他们想住三天。

    在雨音之中，在一个域外的密室里。气温才8度。

    他们有混战一次才睡去。

    第六章：心悟自X

    下午三点多，老伯醒来，雨停了，他下楼来，泡好茶，开始打。

    自X的五部曲19

    冬天冷冷的寒夜气温降到8度，巫白nV和王宇，两个人抱在一起睡，静听海浪拍岸的隆隆声响。

    海以原始的姿态，拍打着岸。整个gUi山岛在浪cHa0之中。

    巫白nV说：[法的不二，是因为一佛乗，唯一的一佛乗，有为无为为二，因为有违识新的语言之逤了务，无为也是，法义的铺陈，所以不二！]

    王宇说：[有为的言说，往往是及物的！像反攻大陆的实践，是及物的！无为则是不及物的！人虽然在台湾，心在大陆，是心灵的铺陈！所以在言语中是不实的！]

    巫白nV说：[知道分别的如幻如化的世界，从言说中跳出来，自证自我，以佛的智慧，以及知见，作为自己正等正觉的觉悟！

    在佛的假设方便中，找到正知正见的觉的世界。

    而准确的发表自己的言说。

    其实是佛的密意之所指导的！]

    王宇说：[真正准确的分别，是对於事物的分别，因为有实际的东西存在！]

    [这就是相加以名称而成立一个符号世界！

    符号有很多身以及想法，目的在於收受佛的正智如如！]巫白nV说。

    [所以一切是有意义的！依窃的分别！

    一切的施设假象，也是有目的的！经过言说而起作用！]王宇说。

    巫白nV说：[所以言说不是罪！只在准确与否！]

    王宇说：[分别也不是恶，但看正智如何？]

    [这样由名相，进入分别，以及正智，就可以看到如如之境！]

    [也就是自X启扬的正觉了！]

    [所以自X法也是由假b真的！]

    [正是！]

    两人讨论到自X五部曲。

    相，名，分别，正智，如如。

    而法喜充满！

    两个虚无的灵T，当然是冷冰冰的！不必取暖！

    随着海cHa0声，两人很快的进入意象中。

    互相g锁。合而为一了！

    随着拍浪的节奏而起伏。

    不久就进入两人世界。开始忘我忘法，而沉寂下来。享受一种无我之美！

    刚打好，nV士又送火锅过来。

    点了火，老伯上阁楼去叫她们。

    下来享用。

    然後又开始喝酒。

    除了火锅，还加送了一盘咸猪r0U。米饭当然是必要的！

    三点多吃到五点多，雨又下了起来！十分密集。

    不久就夜幕低垂了。

    其实人与兽的区隔是很小的？

    放弃了人就马上变成兽。

    喝了酒很快就会变成兽。

    人兽之间差距不是很大？

    三个人嗨起来，就很兴奋。

    人X五情五想！感情受到拘束，理智也常常在一个框框里。

    所以一直放不开。不纵情也无法施展理X？